《混凝土乌托邦》：詹姆斯·邦德的最终章
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7/10.
这片是献给六十年代青年革命反正统文化的祭礼，结尾一栋别墅爆炸，连同衣服、书、电视和装满食品的冰箱掉下许多碎片，这极具表现主义的暴力段落宣泄了积郁的情绪，标志着革命在毁灭之前的狂欢.
美国年轻人，迷失在一切提倡消费主义的城市精神的荒漠，随心所欲的起飞、壮丽死亡谷夕阳中上百情侣肆意欢爱，在所谓荒漠中也许能寻找自我体会更多生命的活力.
一个欧洲左翼艺术家导演，塑造了内心荒凉影像版的邦尼和克莱尔，来给美国保守势力的权势者和中产者添乱：男主角将飞机画着操你美国的字样，巡警搜身盘问时回答自己名叫马克思，分明看出青年文化的巨大破坏力量，与安东尼奥尼以往的视觉图景一样，人工场所的玻璃墙幕和桌板、衣服和资本家商谈的地产模型，都是现代文明对人的束缚与牵绊，而女性伴随着针对商品化浪潮的暴力革命中解放自我的束缚.
太可怕了…陈旧古板生硬没劲…想想十七年电影里得充斥了多少这种“垃圾”（这在当时还属于好片子的范畴），从剧本到摄影到表演和当时的世界水平比不知道“老套”到了何种程度（虽然政治因素摆在那这么说好像有点不太公平，但一想到十年前都能拍出小城之春、太太万岁就又叹又气）浓浓的脸谱化时代感，尤其国共的那种强烈对比.
国民党反派永远是下三滥、愚蠢、易死的，而我党特务光荣牺牲的时候都要面朝太阳，表情凛然地坚毅赴死半分钟，实在太能抢戏了…要数全片最有戏的当属阿兰，身为反派阵营却不可自拔地爱上男主，这种最能出彩的灰色人物最后居然被安排了这么草率地领便当…唉，小资产阶级国民党反派管你是不是女主角反正必须死就对了.
不过本片在当时应该还是挺让观众开眼界的，毕竟展（批）现（判）了资产阶级在广西山沟沟里喝香槟跳伦巴的腐朽生活
该片以大地震后荒废的首尔为背景，讲述聚集在此地唯一剩下的“皇宫公寓”里的生存者们的故事.
