《死尸死时四十四》:无声世界的生存挑战

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     6/10.     避免了淳朴的乡村与堕落的城市这类二元对立,书写甜美、健康的乡村女性到城市发展获得生命力.     大量展现早操和运动馆、拔河、短跑等体育场景,对比赛的刻画非常细致,把校际篮球赛作为重点,但缺乏长短分明的节奏安排,像农村男孩嫉妒补课教师接近素鹅的多角恋,与主线相脱节也没带来新的冲突.     值得一提片中对女性身体的展示集中在学校空间,素鹅高挑的身材、碎花衣服的打扮在课堂上穿着水手服的摩登同学中显得引人注目,穿长裙参加赛跑、不换膝裙就加入游泳比赛、篮球竞技也带着遮阳帽,为了突出女性魅力的商业性刻意不让她穿正式服装参加体育,素鹅身上离不开封闭落后的男权观念:在教练鼓励、父亲劝说下才重回赛场,而弃武从文居然是因为向神仙发过誓.     校长和女老师讨论欺凌、成绩的教学台词太书面化,创作思维还停留在民国时期的左翼说教电影.     8/10.     铃木清顺充分运用建筑道具倒塌的技术构成视觉震撼,在一场戏中戏,松崎坐在舞台前欣赏儿童即兴演出的歌舞伎,戏中再现玉肋的两位妻子先后以疯病和殉情两种自我毁灭的方式报复丈夫的傲慢(以威胁性的猎枪为隐喻),讲述第二位妻子时,红衣人在演员身后扮演木偶操纵者,画外说唱者的念白预告下一幕人偶转换成本片女主角,她扯下幕布,向舞台背后奔去,整个舞台建筑轰然倒塌,松崎伏在舞台跟前被女性的怨念所震撼.     女性自溺后漂浮而上的橙色海洋球占满充气水池,给人带来人工幻化美学的乐趣,结尾殉情的松崎灵魂短暂停留在世间,火车窗外移动的巨大浮世绘背景,展示其地狱般的内心图景.     伊音天生的金发象征大正知识份子对西洋思想的崇拜,丈夫玉肋逼迫她染成黑发、穿和服梳发髻,死后她的魂灵在月光下又呈现金发碧眼的相貌,这种日夜变化代表生死界.     “一栋大厦.     一班业主.     一条尸体.     一晚.     尽地一煲.     ”.

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