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这版有它自己非常独具创新的地方:取消了第一场鬼,代之以自己编的先王葬礼,其中看到了母后的动情,叔叔的冷漠,但更重要的是让我们看到了先王真人的样子. 这给后面的两个经典情节提供了非常出色的(其他版本中完全不存在的)支持,一方面我们亲眼目睹了母后从失去丈夫的痛苦到爱上(深吻)丈夫弟弟之转变的迅速(一个剪辑时间而已);另一方面我们跟哈姆雷特一样亲眼看到了第三幕中先王活人的回归,这一版完全没有弄各种花哨的特效或技巧,就跟拍普通人一样拍先王幽灵,我从来没有想过这竟然可以是最有冲击力的,当我们看到先王的角色活着站在那得时候,我们跟哈姆雷特是一样吃惊的(是不是搞错了难道没有特效吗?)因此我们能够和角色一样感同身受,这打破了传统戏剧舞台的情绪传递方式,不再是旁敲侧击而是直接让观众一同感受. 在改编史上非常独特就如最终的数字只有自己的伤亡,依然丝毫不提及对他国造成的可怕灾难,此片的反思确实只是一个表面的幌子,从给予的镜头比例与刻画人物的认真程度来说,明显是有同情最激情狂热的军国主义顽固分子的暗示倾向,而且在镜头语言上依然在神化战后实际成为了一心一意服务美国的侍妾般的天皇,把用忠于天皇的“绝对正义”来包装行为的邪恶残暴,实际军国主义之所以称为军国主义就是在于形成了一套可以把侵略与杀戮行动用一种“合法性理由”包装起来的意识形态理论,而此片显然没有批判到这个军国主义的本质层次,从而让其又是一部“写实”化的招魂制作. 日本军国主义确实太符合荣格的心理分析案例,极端追求形式化内容的虚伪与狂热都成功达到了集体无意识的层次. 这么看来倒是挺为政变失败惋惜,如果真能站至最后一人,让盟军彻底根除天皇制度的幽灵,该多完美
影片以1955年9月底全军第一次实施授衔授勋这个重要的历史节点为主线,同时将开国领袖们与开国将帅们在不同的革命历史阶段中的闪回穿插其中,充分展示了夹述夹议夹闪回这种重大革命历史题材影片创作的较为新颖独特不为多见的叙事风格. 既有恢宏的波澜壮阔的战争场面,又有人物生离死别细致入微的情感表现,二者有机结合产生出了革命的英雄主义与革命的乐观主义精神. 人物个性鲜明栩栩如生,历史事件真实可信有据可查. 浓缩展示了中国人民解放军自八一南昌起义之后的历史篇章.
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